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群 。 增 茎鐾 ! ZZZ01．23如Nooo．1 文化景不雅观的钻研内容 哒 堕 金其铭 ( 京师范大学天理科学学院 ，南京 21~97) 【戴要] 文化景不雅观做为文化天文学的一是研完主题 ，吸引了很多学者的关注 原文与菁不雅观和文化 景不雅观的 内涵 动身 ，从文化景不雅观来源和变迁、文化景不雅观 感知和评释、文化景不雅观类型、景不雅观 生态、莆不雅观保 护和布局等五个方面，会商了文化景不雅观研 宄的内誊和停顿． [要害词]圭些质翌；相继占用；景不雅观感知；评释；朱朱圭查!景不雅观护卫和布局 秕 向 星学 [中图分类-g-]K901； [文献标识码]A； [文章编号儿o01—46i6(2000)0~一0111—05 ． 研 l 景不雅观取文化景不雅观 1．1 景不雅观内涵 景不雅观一词正在古代是指可证真由个人或团体所领有的一块地皮 厥后，遭到荷兰画家 (他们 把景不雅寓目做是光景画)的映响，景不雅观被赋予更现代的含意．Hamerton1885年给出了景不雅观的现代 用法 ，即特定地点所能看到 的全副地表 ． 有的苏联学者把景不雅观界说为 “作做地域综折体”，可用于任何品级分类单元 ；而伊萨钦科等 则把景不雅观室为有一定分类品级的单元．Walmsley和 Lewis把景不雅观了解为人们周 围不雅察看到 的连 续平面 ，它是人类操做环境的一种产物．肖笃宁等给 出的景不雅观界说是 ：一个 由差异地皮单元镶 嵌构成 ，具有鲜亮室觉特征的天文真体，它处于生态系统之上、大天文区域之下的中间尺度 ，兼 具经济 、生态和美学价值 正在人文天文钻研中，咱们可 以把景不雅寓目整天文综台体，即由 作做景不雅观和文化景不雅观组 成；人 文天文学侧重钻研文化景不雅观，蕴含其构成、演变、类型、感知、评释 、生态、护卫和布局 ．目前，由 于 作做景不雅观的人文化程度不停加深 ，因此 “景不雅观”一词的确都植根于文化景不雅寓目法 ． 1．2 景不雅观钻研简况 德 国天文学家A．洪堡正在 l9世纪初提 出，应把景不雅观做 为天文学 的核心问题 ，会商 由本始 的 作做景不雅观变为文化景不雅观 的历程．美 国的苏尔 (Sauer，Carl0．)是强烈对峙把对景不雅观 的科学研 究做为天文学校心的第一人 ．他从头评述 了天文学 的钻研规模 、景不雅观 的内容 、状态学办法 的应 用 ，以及各类景不雅观 的模式和罪能，把留心力引向 “文化景不雅观”；正在他看来 ，文化景不雅观是任何特按时 间内造成一地根柢特征的作做和人文因素的复折体 苏尔认为，景不雅观因人类的做用而不停变 化，因而 ，文化景不雅观是人类文化取 作做景不雅观互相映响、互相做用的结果．苏联天文学家贝尔格等 展开并创设 了景不雅观天文学派． 支藕 日期 l999—03一】9 基盔项 ：旧家 作做科学疆盘项13,和江苏省教卫 作做科学基金砸 口(JWx7oI33) 做者筒舟：函茂林 ．1967 F生，博士．南京师范太掌地 科学学院．井师．处置惩罚都市天文和文化地 的教学取钻研 南京师大学报(作做科学版) 第23卷第 1期(2000年) 从文化天文学伯克莱学派的建设可 以看出苏尔对美国天文学孕育发作的弘大映 响．苏尔之后 ， 一 系列文化景不雅观钻研随之显现，如社会地形 (KolbandPolson，1954)、经济景不雅观 (Los ，1954)、 神权宗教景不雅观 (Young，1967)、军事景不雅观 (Johnson，1976)和经济面 (BourneandSimmons，1978) 等 ．苏尔之后天文学家对景不雅观 的钻研次要集 中正在人类对地皮 的操做 ．w ．L．Thomas编辑 的论 文集 (人类正在扭转地球容貌方面的做用)(1956)进一步把文化景不雅观钻研推向飞扬． 只管有人攻讦景不雅观钻研构造太分散，但景不雅观钻研对近代天文学做 出了重要奉献，譬喻 LowenthN(1975)、Tuart(1977)．Tuan从经历主义不雅概念动身钻研景不雅观，会商诸如拥挤 、虚拟的地 方、对故乡的依恋和处所的创造物等．连年
